自助陷阱:二十多年“优化”教会我的事
当改善自我变成不断寻找缺陷,关系、接纳和自我超越才是出口
概要
Tim Ferriss反思自己二十多年创作和消费自助内容后的悖论:若持续改善必须先持续寻找“坏掉的地方”,自助就可能放大不安,让人永远差一本书、一个习惯或一次课程才完整。他用三块“构造板”判断自助的净收益。第一是意图:改善是否真正进入现实关系,还是终身只为生活做准备;第二是观众:若不能公开展示,你是否仍会练习,还是在策展自己的形象;第三是假设:行动不应建立在“消灭所有痛苦”上,而要同时训练接纳。Tim把马斯洛金字塔改成“需求汉堡”,将关系放在中心,并加入马斯洛晚年强调的自我超越:服务他人、自然、信仰或比自己更长久的事业。身体、安全和能力依然重要,但应服务关系。真正的完整不是把自我优化到完美,而是放下不必背的石头,回到篝火旁的人。
正文翻译
现代自助的一种危险。
“我们无法用理性摆脱自身根本的非理性。我们能做的,只是学会以合理方式非理性的艺术。”——Aldous Huxley,《岛》
外面很冷,但我们谁也不觉得冷。
我和五个男人坐在Montana的山里。太阳落下时,中央的篝火把跳动的光投在每个人脸上。大家围成紧密一圈,靠着倒下的树干,吃着从树下和溪流边找到的蘑菇与鱼。所有人又一次爆发出笑声,一名向导传来一壶刚泡好的松针茶。
我被温暖包围,脱下一层衣服,透过树木间的空隙望向天空。星星像黑色天鹅绒上的水晶一样闪耀,而那场表演——一年中最大的流星雨——正在开始。
那一刻,没有任何事情要做,没有任何东西要改善,也没有任何问题要修复。
一切完美。
年纪越大,我越觉得自助可能是个陷阱。有时,治疗比疾病更糟。我写自助内容大约二十年,也消费了大半辈子自助内容,之后才说出这句话。
只要在“改善”的世界待得够久,你就会注意到一种怪现象:最痴迷自助的人,经常是最没有得到帮助的人。笑容和励志语录背后,关上门、喝过一两杯之后,真相是他们没能比自己的忧虑更聪明。
一方面,也许正是这种不幸福最初把人带入自我发展,对吧?我长期这样理解自己,而且部分是真的。
另一方面,如果自助本身正在制造或放大不幸福呢?
现代自助内置了一个缺陷:
要持续改善自己,你就必须持续寻找自己坏掉的地方。
幸运的是,只要改变几个看问题的角度,一切就会不同。令人尴尬的是,我用了很久才想明白。
先让我们重新看看一个旧概念。
马斯洛需求层次?
“我想,如果你唯一拥有的工具是一把锤子,就很容易把所有东西都当成钉子。”——Abraham Maslow
马斯洛需求层次抓住了数亿人的心。它在一个复杂得可怕的世界里提供了简单性。
Abraham Maslow在1943年的《人类动机理论》中列出五个层次,人们通常把它们画成一座金字塔。我们全都见过它。目标像白天一样清楚地摆在顶端:自我实现。
冲啊!是时候写日记、用80/20原则优化自己了!给我来个萨满,再来点莫达非尼。
那就是任务,那就是意义。
对吗?
等等。混乱中遗失了一条关键脚注。Maslow晚年的写作,尤其1971年结集成《The Farther Reaches of Human Nature》的笔记,在自我实现之上增加了第六层:
自我超越。
这个更新始终没能真正离开婴儿床。该怪咨询顾问,但我们后面再说。
自我超越意味着越过自我——寻找与某种更伟大事物的连接,例如服务他人、自然、艺术或神圣。为什么重要?Tony Robbins很久以前在一次活动中说过:“‘我、我、我,我的、我的、我的’,最后会变成一首他妈无聊透顶的歌。”
但它不只是一首无聊的歌,还会危害健康。
不要成为SOMO
“放弃自我的人,反而找到了自己。”——Ralph Waldo Emerson
自助危险,正是因为它太容易变成对自我的执迷。
关注改善自我,通常要求先找到自我的问题。这真是进退两难。在一个奖励解决问题的社会里,你可能为了修复不安而幻想或夸大不安。它让你永远赤字,永远落后一步。想象一条追着尾巴跑的狗,它承诺在咬住尾巴前一直不开心,可尾巴总差几英寸。它仍然一圈又一圈地旋转,“做着功课”。完美永远再退后一本书、一次研讨会或一个习惯追踪器。
说得更生动一点,方向错误的自助会把你变成一条自我迷恋、自慰式的衔尾蛇,简称SOMO。
为了提醒自己防范SOMO,我在笔记本电脑上贴了一张Porous Walker的贴纸。一张图抵得上一千篇关于你自己的社交媒体帖子。
说清楚,我仍然热爱自助。Timmy不可能戒掉这口酱。它有自己的位置。
从《圣经》到Seneca,从Ben Franklin到Stephen Covey,乃至更远,还有大量值得采纳的宝贵建议。我过去会把它们像毒品一样直接注入体内——没时间浪费!——然后立刻行动。这带来一些好处,也制造了大量附带损害。
为什么?
因为自助至少有三块“构造板”,我几十年都没有看见。它们决定所有努力最终产生多少净正面或净负面结果。开始冲刺前,你应该先校准方向。
自助的三块构造板
“方法可能有一百万种甚至更多,原则却寥寥无几。掌握原则的人能成功选择自己的方法;忽略原则、只尝试方法的人,必定遇到麻烦。”——Harrington Emerson
过去几年里,我的生活更像快乐,而不再像苦熬,因为我一直专注三块构造板。
让我们逐一仔细看看。
1. 意图
个人,还是社会?
美国人尤其崇拜粗犷的个人主义者。这当然有明显好处。但当一种文化——线下,尤其线上——把自我捧上神坛,我们会把自我改善当成它自身的目的:一个更好的自我。
但它真能成为自己的目的吗?它会自动产生好事吗?现在我对此有所怀疑。
这是我给自己画过的一个类比。
假设人生是一场足球比赛。你可以独自训练足球技术。作为一个单独练习者,你总能改善盘带、射门和跑动训练。你可以读几十本书、研究录像,甚至取得足球飞行物理学博士学位。你可以把精彩射门发到YouTube,收获铺天盖地的表情符号。
但这些都不是真正在踢足球。
你可以用一辈子为人生比赛作准备,却从未真正参加比赛。
但为什么任何人——包括我本人——会屈服于此?
在潜意识里,它让你免于参加最混乱、却回报最高的比赛:人际互动。也许很久以前,人们曾伤害或创伤你。你还可能像我一样,用某种版本的“等我完善自己,就准备好进入关系了”来证明无尽打磨是合理的。可问题在于,这种练习恰好没有尽头。你永远能进一步改善盘带和点球。
再向下挖,关注自我改善经常服务于控制世界的企图,尤其成长环境不可预测或不稳定时。驱逐情绪,按照电子表格生活,一切都会好,一切都能得到控制——至少幻觉这样说。但只要开始与其他人互动,更不用说依赖他人,控制这个概念就会飞出窗外。所以,我们有意识或无意识地避开混乱。这也是许多痴迷优化的高成就者难以维持亲密关系的原因之一。
意识到这一切后,现在我怎样理解“自助”?
答案清爽而简单:目标是建设和改善我的关系。你越早带着真正的队员踏上真正的球场,就越早能开始踢球、参与生活。即使意图再好,也别再自己给自己口交。经过数百万年进化,我们是深度社会性生物。你越在真实的物理生活中躲避它,就会受越多苦。监狱中的单独禁闭常被视为残忍而反常的惩罚,然而我们一直在对自己做同样的事。
下面两个问题有助于控制“意图”这块构造板:
- 任何一项“自助”怎样帮助我改善关系?今天或本周,怎样与其他人一起应用?
- 怎样把船开出港口,在真正重要的地方测试?
2. 观众
你的自我发展有观众吗?如果有,小心。
在社交媒体上待不了一分钟,就会撞见一个充满大写字母的“X怎样改变了我的人生”,或一组死藤水静修照片。要是Costa Rica能从每一位穿比基尼站在瀑布下的疗愈师那里收一角钱就好了!
欢迎来到表演性自助的剧场。大家都见过,我不再赘述,但建议阅读“观众俘获的阴险蔓延”,并在投入名声游戏之前先读“不要成名的十一个理由”。精灵一旦放出瓶子,就很难塞回去,所以你应该知道它会对生活做什么。
事实是,多数人都不是这种极端例子。但即使只有朝这个方向发展的轻微倾向,长期也会造成极端损害。
以下问题能帮助我把这块构造板推向正确方向:
- 如果不能把自己正在做的“功课”告诉任何人,你还会做吗?如果不会,你不是在发展自己,而是在策展自己。
- 分享个人发展产生了哪些取舍?
- 如果必须删除最受欢迎帖子中的20%,你会删哪些?为什么?
- 你是否只在描述强力催化剂——迷幻药、Hoffman Process等——却没有做让它们真正产生价值的会后整合?
- 把内在运作交给公众投票后,你变得更坚韧,还是更脆弱?
- 社交媒体形象让你更像还是更不像自己想成为的人?三年或五年前的你,会怎样看待你过去一年的帖子?十年后的你呢?
3. 假设
你“做功课”背后的根本假设是什么?
让我们从一个佛教寓言开始,这是我第一次从了不起的Jack Kornfield那里听到的。
老禅师指着一块大石头问弟子:“看见那边那块大石头了吗?”
弟子说:“看见了。”
禅师继续问:“你觉得它重吗?”
学生回答:“对,它非常重!”
禅师笑着说:“只有当你把它捡起来时。”
再说一次,自助背后的根本假设通常是:有些事情不对,有些东西错了,有些东西还不够,有些东西需要修复。如果找不到,我就创造一个。
这一点已经确立。但后面还有一项非常重要的假设。
如果修好那些不对的东西,一切都会好。如果充分改善自己,如果足够努力,我最终能够消灭痛苦。
很遗憾地通知你,这行不通。我也非常高兴地通知你,这行不通。你可以不再捡起许多石头。
最能让我看见这种重新框架的书,是Bruce Tift的《Already Free: Buddhism Meets Psychotherapy on the Path of Liberation》。它提供一个可怕但最终令人解放的认识:完美逃离痛苦的道路并不存在。但有一种方式能得到长期寻找的松开感,它要求你培养接纳的能力,就像培养改善的能力一样。
现在,我听见合唱了:
Tim变软了吗?放弃了美好的战斗?他自己把引擎推到红线、拿走战利品后,现在叫大家放松?真方便!
以及……
等一下。我是在告诉你:聪明的接纳有很高杠杆,很可能是最高形式的杠杆之一。它能帮助你保存能量,用在真正重要的地方。早年探索Stoicism和小Seneca,为我2004至2010年间最大的胜利创造了条件。但我仍然只学到所需内容的一小部分。
那么,怎样培养接纳能力而不变得自满?
这是个大问题,也是我喜欢Bruce这本书的原因。与严格的西方书或纯粹东方书相比,他把两者混合,给出一套同时使用行动与接纳的外科手术式指南。你不必像瓷器店里的公牛,也不必像雨中的母牛。中间有一条道路,所有黄金都埋在那里。
如果“自我改善”是你唯一的工具,你就会变成一把在一个50%是螺丝的世界里寻找钉子的锤子。我试过。它能创造成功的表面,却会让内在世界持续混乱。
总而言之,这种双人舞最快乐。请据此升级你的工具箱。阅读Bruce的书。如果它没有打动你,试试Tara Brach的《Radical Acceptance: Embracing Your Life with the Heart of a Buddha》。在我发现Bruce的书前十年,它曾对我的生活产生巨大影响。从某种意义上说,Seneca的写作为Tara准备了我,Tara又为Bruce准备了我。所以,把它们都拿走,以后再谢我。
如果想得到宁静,就必须能够实践《宁静祷文》。我是认真的,我一直在读它。
马斯洛需求汉堡?
“一个人越能忘记自己——把自己交给一项要服务的事业,或另一个要去爱的人——他就越像人,也越能实现自己。所谓‘自我实现’根本不是一个可以直接抵达的目标,原因很简单:越努力追逐,越会错过。换句话说,自我实现只能作为自我超越的副产品出现。”——Viktor E. Frankl
怎样轻松让自己保持在正确轨道?
最近我这样提醒自己:
是关系,笨蛋。
为了得到一张简单好用的图,让我们根据上述认识修改马斯洛金字塔。这很容易,因为Maslow本人从未把模型画成僵硬金字塔!
他描述的是几类不固定、互相重叠、顺序还能反转的需求。信不信由你,自我实现从来只属于“实现自我的少数人”。20世纪60年代,他的工作被需要出售一套进阶流程的咨询顾问和企业培训师占用。这是真事。
经过几十年试错,我最终落在这里:
马斯洛需求汉堡。
啊……什么?别担心,还是那些熟悉的马斯洛原料,只是我把它想成一个汉堡。
对我们的目的来说,肉饼——整个汉堡的意义——就是中间这一层:关系。它是生活中心,是心跳。
幸运的是,改善心跳也会滋养其他一切。
你会注意到,肉饼包含Abe最重要的补充:第六层自我超越。关注比自己更大的事物,是最终拼图中的关键一块。信仰、自然、家庭、冥想、比你活得更久的事业等,请自行选择。但要小心:如果这样做是为了膨胀自我或给别人留下印象,那还是自我执迷,不是自我超越。如果需要别人给你记功,就不算。
当然,这本不用说,顶部和底部也非常重要。没有面包的汉堡只是一团大混乱。朋友也会厌倦你睡他们的沙发、吃他们的食物。
但面包和酱料层的存在,是为了服务中间。中间才是有效载荷,一切都为它服务。有效载荷再把收益循环回边缘,随后周期重复。即使你认为这是一套过度简化的废话,暂时假设它是真的,也会帮助你。
如果你关注的几乎一切——日历、习惯、目标——都以某种方式改善关系生活,会怎样?如果只用一周接受这项挑战呢?你看世界的镜头会发生巨大变化。
你会以不同方式说“是”。
你会更清楚地说“不”。
你的人生待办清单会慢慢变形。
如果你关注和做的一切,都必须以某种方式改善中间这一层,会怎样?
如果已经在自我帮助列车上待了很久,这是个该死的难题。我明白。
所以试个更容易的:
如果它只改变你处理待办清单的方式呢?每天先做汉堡中间层,坚持一至两周,再告诉我发生了什么。首先添加并完成能改善关系生活的事情。清单上没有?创造一件。可以简单到为配偶做晚餐、连续一周每天称赞至少三个人,或者向每天早晨见到的咖啡师介绍自己。先开始,才会进入节奏。
你在使用自助,还是自助在使用你?
“友谊使繁荣更加光辉,也通过分担和分享减轻逆境。”——Marcus Tullius Cicero
小Seneca在《致Lucilius的道德书信》中写过一句名言:“这些把金钱放在人生中心的人拥有财富,就像我们说自己‘发烧了’,实际上却是高烧拥有了我们。”
如果自助也一样呢?
痴迷自我永远不会带来平静。它不能让你完整,因为你并不是全部。变得完整,始于放下那块你甚至不知道自己一直背着的石头。
因为一天结束时——也因为Montana那个夜晚结束时——重点从来不是你自己。
从来不是金字塔。
从来不是优化。
而是篝火旁的人。
作者:Tim Ferriss
原文:The Self-Help Trap: What 20+ Years of “Optimizing” Has Taught Me