想让人生改变,先给自己一段高强度重建期

减少干扰,把六个月集中到一个项目、一本书、一次冥想和一种锻炼上

概要

Dan Koe 从自己在生日季频繁聚会、饮酒、熬夜后失去写作、事业与健身进展的经历出发,主张人在强烈厌倦现状后,可以安排三到六个月的高强度重建期。他把方法分为防守与进攻:防守是拒绝持续索取的人和偏离目标的邀请,减少让注意力破碎的环境;进攻则每天只抓四件事——为能改变职业方向的一个项目做一小时深度工作,读一本与目标有关的书至少 30 分钟,用十分钟通过行走、观察或倾听练习感知现实,再完成一种适合身体状况的锻炼。文章用神经可塑性、动机神经化学、控制论、熵与耗散结构解释“走向极端”为什么可能形成新秩序,但把多巴胺、血清素、催产素、皮质醇和宇宙“合谋”等连成确定因果,是作者的通俗推演,并非本文给出的医学证据。一次改变所有习惯、切断联系和“任何其他做法都是自杀”等表达也不适用于所有人:不要因此隔离可靠支持、擅停药物、忽视照护责任或强行训练;有成瘾、情绪危机、饮食失调或身体疾病时,应采用渐进方案并咨询专业人士。文末 2025 年 6 月 16 日个人品牌挑战已过期,属推广。

正文翻译

我清楚记得 2021 年生日那个周末。

我的事业刚开始发展得很好。我在减脂期的尾声,此前新冠疫情期间增加了二三十磅体重;同时正在写第一本书的初稿。

生日前那段时间,似乎每个周末都有一场我“不能错过”的活动。

演唱会、和朋友聚会之类,都是普通生活。

而且我进展很好,稍微休息一下不会有伤害。

所以我出门、喝酒、熬夜、放弃饮食计划。正如你会猜到的,我此前取得进展的一切不只停滞,还迅速倒退,多谢熵。

我的心理与身体能量需要大约四五天才能恢复。等恢复时,又有另一场活动要参加。我无法清醒思考书和事业,健身习惯也越来越难维持。

这很痛苦,但当时还没有痛苦到极点。

此前几个月,我和朋友一直计划在生日时去西雅图。

我已经厌倦了没有进展,但那是我的生日,为什么不能放松一下、享受一点乐趣?一旦置身于那种环境,我似乎总能为每个糟糕决定找到理由。

经历一个晚起、任何事都毫无进展、又远离家里的周末后,我受够了。

我对自己愤怒到了极点。

因为当一个目标是你世界里最重要的事,它就会照亮你做错的一切。世界上最痛苦的事,是看着那些目标被浅薄享乐的目标取代,逐渐退到背景里。

一回到家,我就消失了。

我不回复任何人,让自己无法被联系。任何形式的邀请都自动得到“不”。我采取的每一个行动都感觉流畅自然。我想自律,而自律给我快乐。我的头脑回来了,身体回来了,人生也回来了。

我的整个世界在一瞬间改变。

但为什么?

一、走向极端会改变你的大脑

“一起放电的神经元会连接在一起。”

这就是赫布定律,一句总结了与神经可塑性有关的神经心理理论的名言。

你也许知道,神经可塑性是大脑通过一生不断形成新的神经连接,重新组织自身的能力。大脑不是固定僵硬的,而是一个动态网络,能根据经历、思想与行动去适应、学习和改变。

为了改变人生而走向极端,有助于加快这个过程。

人们总喊“坚持就是关键”。这确实有道理,因为持续努力中的重复会强化神经通路,但我们还可以更进一步。

新奇和挑战会更强烈地刺激神经可塑性。

所以,当你扳下开关,用全部力量追求一个目标,就把大脑放进一个必须快速适应的环境,帮助那种状态变成新的标准。

二、强度与痴迷会调制一杯神经化学鸡尾酒

多数人陷入低谷,是因为只寻找外部动机。

但在本文讨论的语境里,当你对一件事着迷,燃料来自内在动机。

每一种动机都会叠加并强化其他动机,从而维持某种程度的心流,也就是最佳体验,或者最令人享受的心理状态之一:

  • 好奇——探索未知、学习怎样改变并填补知识空白的欲望。作者说,新奇会带来“好的多巴胺”和去甲肾上腺素,提高注意力,让你为学习做好准备。
  • 热情——对那条能改变人生的道路形成强烈热情。作者说,这会产生更多“好的多巴胺”和去甲肾上腺素。
  • 目的——感觉自己的行动正在为超越个人的事物作贡献。作者说,达成目标产生更多多巴胺并强化行为,重要性和归属感产生血清素,连接产生催产素。
  • 自主——主导自己生活与工作的欲望,控制选择、行动和环境。作者说,这再次产生更多多巴胺,并降低因受困而产生的皮质醇压力,让人能够创造性决策。
  • 精通——学习与成长的过程本身就是奖励。作者说,这会产生可持续的“好的多巴胺”,让你留在游戏里。
  • 当我们讨论在不可否认的改变欲望下怎样度过接下来六个月时,你会明白这些因素如何全部参与其中。

    三、心智根据你着迷的事物过滤现实

    把自己想象成“失败型人格”的人,总会找到某种失败方式,不管他的善意、意志力怎样,甚至机会实实在在地落进怀里也没用。把自己想成不公受害者、认为自己“注定受苦”的人,也总会找到验证其观点的处境。——马克斯韦尔·马尔茨

    我们的心智生来就为了生存。

    但人类有趣之处在于,我们不只像动物一样试图保护和复制 DNA 中的信息,也会试图保护和复制意识中的信息。

    也就是说,当身体或身份受到威胁,我们都会感到受威胁。

    在负面方向,我们会注意那些强化自身信念和世界观的信息,常常因此攻击质疑宗教或政治信念的人。身份感觉受威胁,大脑压力反应发出信号,于是我们觉得必须“生存”。

    在正面方向,当你把身份与痴迷的目标连在一起,就会注意环境中那些能强化自己正在成为的更高版本的机会。因为身份处在更高位置,它会试图在那个层次生存,促使你收集知识并采取行动。

    祖先生活在资源匮乏的环境里。当他们发现能够维持生存的东西,例如灌木上的浆果或生火的木柴,多巴胺就会涌入大脑,提高注意力。

    如果借用控制论并把它应用到心理,也就是心智或灵魂,就能看到心智似乎拥有某种朝目标归航的机制。它接收有帮助的信息,拒绝无帮助的信息,让你不费太多力气就被引向目标。

    总结来说,如果对一个目标足够痴迷,宇宙就会通过提供实现目标的资源,与你合谋。

    演进从无序中创造秩序

    热力学第二定律指出,所有自然过程都会随着时间走向更无序的状态。

    换句话说,熵会随时间增加,而熵是系统混乱、无序或随机程度的量度。

    这催生了“时间之箭”、不可逆性和决定论等概念。

    也就是说,时间不可逆,并朝着熵增加的方向前进。

    然而,这并不是完整图景。宇宙不是走向一个让世界在火中毁灭的死胡同,实际情况恰好相反。

    伊利亚·普里戈金在《确定性的终结》中主张,这条“时间之箭”不只是一种幻觉,而是现实本身的基本特征。当一个系统被推离平衡足够远时,就可能变得不稳定。

    关键点在这里:这种不稳定可能让新的、复杂而有序的模式自发出现,它们被称为“耗散结构”。

    想象大量水从水龙头流出,进入排水口时会抵达某个点,形成漂亮的漩涡。这就是从混乱中出现秩序。

    如果你喜欢深挖,我们再深入一点。

    我喜欢把宏观模式映射到实际应用,因为理论上,只要不把自己锁进某个方法或范式,这往往最接近能够找到的真相。

    用一种概括方式思考宇宙,会看到它由“整体—部分”组成。

    不只是部分,也不只是整体,而是整体—部分。每件事本身都是一个整体,同时也是另一个整体的一部分,从最高处到最低处都如此。

    原子是一个整体,也是分子的一部分。

    分子是一个整体,也是细胞的一部分。

    细胞是生物体的一部分。

    生物体是环境的一部分。

    字母→单词→句子→段落。

    物质→生命→心智→灵魂→精神。

    采集社会→园艺社会→农业社会→工业社会→信息社会。

    无限嵌套的等级,与无限相连的连接。

    随便选择任何你能看到、听到、触摸、品尝、闻到或想到的东西,就会意识到这一点。

    这些整体—部分拥有多种原则,描述它们的特征和行为,例如能动性也就是自我保存、共同体也就是自我适应、自我超越与自我消解等基本能力。如果想了解更多,我建议读肯·威尔伯的《万物简史》。它是我最喜欢的书之一,另一本《整合心理学》此刻也让我大受震撼。

    这些整体—部分有一个特征与普里戈金的论点相连,我想聚焦它:

    演进从混乱中创造秩序。

    物质发展后,生命出现;生命发展后,心智出现。

    任何事物变得更发达或更复杂时,都会出现一个新的整体,以其结构容纳那些复杂部分。

    请跟上我,看我怎样把一切连起来。

    把熵的概念应用到心理,就会得到心理熵。

    换句话说,心智倾向于走向无序、随机与混乱。

    在个人生活中,当你感到迷失,或者人生正在坠入混乱,就迎来了让更高版本的自己出现的机会。

    正如我生日时因缺少进展而受够了的故事,你需要抵达不协调与洞见的十字路口。

    充分尝到现状的滋味后,你会开始觉得自己被撕成两半。

    较低的那部分想维持不变。

    较高的那部分想要改变。

    当你向较高部分倾斜,就会遇见洞见。

    那就是把你推向极端的临界点。

    消失三到六个月,专注四种习惯

    当你只是把需要知道的事持续放在心里,新知识就会出现。一直想着问题,它最终会让步。人类历史无疑证明了这一事实。一个人遇到问题,只是一直沉浸于问题,直到解决……它可能需要一周、一个月、一年、十年、一个世纪或一千年,但这个宇宙似乎总会让解决方案出现。——肯·威尔伯

    僧侣模式。

    我相信你听说过。

    十多年来,自我提升领域一直在谈这个概念。但最近,因为它变得普遍,已经被扭曲成旧概念的劣化版本。人人都谈过,也人人都知道,于是它常被缩减成“切断所有人,多赚点钱”这种浅薄定义。

    我们不会那样做。

    事实上,我们甚至不打算遵循僧侣模式的原始含义。

    马拉犁出现后,自由人不必再花那么多时间搜寻食物,因为食物更充足了。这让他们在人类历史上第一次能够追求专门兴趣,例如写作、数学、建立帝国,以及与本文有关的沉思,也就是思考自身存在。

    人们很快开始意识到,神性并不和神话诸神一样存在于“外面”或“上面”,而存在于“里面”。随后出现了轴心时代,多个文明涌现革命性的灵性与哲学观念:古希腊的苏格拉底、印度的释迦牟尼、中国的老子。

    灵性领域这项突破,具体来说是“纯粹上升”的。

    上升型灵性,或者说禁欲主义,把显现世界视为邪恶。既然天国在“里面”而不是“外面”,金钱、性、食物和享乐就被妖魔化。

    真正的僧侣模式就是这样:一段献给上升道路和自我实现的时期。

    问题是,多数不教条的人都意识到,灵性只是拼图的一块。它很重要,但把所有问题的解决方案都缩减为沉思,与把它缩减成原子、金钱或仅仅一些部分同样糟糕。

    相反,我们会暂时消失,把一段高强度时期献给更好的生活。

    在这段时期,你对一个问题保持痴迷,直到解决它。这里的问题,是我们想改变整个人生。

    可以说,我们需要一种整体式僧侣模式。

    它分成两部分:防守与进攻。

    防守:移除干扰

    专注不只适用于工作。

    干扰也不只是把你从工作中拉走的通知。

    “消失”的全部意义,是在矩阵里制造一个故障,一夜之间改变身份,摆脱那些拉你下坠、吸干能量的人。那些能量必须留给创造更好未来的选择。

    为了走向极端,一次改变所有事,比一次改变一件事更容易。

    直接撕掉创可贴。

    停止回复那些只索取、从不给予的人。

    任何把你从目标旁拉走的邀请,都应该自动而坚定地得到“不”。

    所有无助于你的坏习惯,明天就停止,不设例外。

    主动选择自己的限制,是一种极妙的感觉。

    你会摆脱那些把专注从自己能做的最高善意上撕开的东西。

    琐碎干扰——例如念头、担忧、饥饿或与工作有关的视觉杂乱——会在下一步和你承诺走上道路时得到解决。纯粹投入的一个标志,是干扰甚至没有机会进入注意力。

    进攻:四种专注习惯

    美好生活源于追求善、真与美。

    也就是追求真理。

    善是主体间真理,是对人类或社群有益的事,也就是做正确的事。

    真是客观真理,可以通过科学研究找到。科学产生数据,数据是经验,经验可以是物质、心理与灵性的。它是一种过程:学习并理解事物真实的样子。

    美是主观真理,属于审美领域:注意并创造身边的美。

    当我们把这种追求应用到个人生活,而不是社会改变或其他系统性问题时,注意力就会转向日常习惯。

    可以采用许多不同习惯来满足这些条件,但我想提供一项清楚、简单的建议。

    接下来六个月,你将每天“消失”并完成这些事。

    一个项目。

    一本书。

    一次冥想。

    一次锻炼。

    一、一个项目。

    工作是生活的必要部分,它让休息与闲暇获得对照。

    但多数人做着厌恶的工作,于是把孩子连同洗澡水一起倒掉,希望再也不用工作。这是一种幻觉。处于永远度假、永远休息的状态不会快乐。更进一步,普通人对休息的理解,往往是用享乐进行自我破坏,麻醉那种为别人分配的目标工作所带来的痛苦。

    选择一个项目,让它成为想要生活的基石。

    它可以是任何东西。

    一个最终带来独立工作的创意项目。

    一个最终带来职业转变的作品集项目。

    多数时候,考虑到 AI 的发展状态,我建议至少尝试某种创业。只要你是适应力强、高能动性、会躲开替代的人,就无法被替代。

    因为你正在试图把善、真与美带进工作。如果工作由别人分配,这件事就无法由你控制。

    你的工作,以及推动你走向那份工作的项目,是善的代表。创业是解决他人生活问题的艺术。你通过履行一个改善他人生活的角色,为一小群人作贡献。如果以直接经验为基础建立方案,把真融进去;又表达个性的深处,把美融进去,你就在正确道路上。

    每天为一个能够改变职业人生的项目投入一小时深度工作。

    把它放进日历。

    不感觉像工作的工作,位于世界需要什么——善、你对什么有经验——真,以及你深切在乎什么——美的交点。

    工作如果以正确方式进行,就与生活同义。

    它是你所做其他一切的中心支柱。

    二、一本书。

    你注定会在六个月结束前很久就读完一本书。

    你可以读更多,但如果写“两本书”,就会破坏所有事情都以“一”开头的乐趣。

    如果想改变人生,需要获得相应知识。

    你需要学校无法提供,或者没有提供的教育。

    你需要让头脑沉浸在那些已经活出你想要人生的人的思想里。

    这足够简单。

    一本书。

    每天 30 分钟。

    只是因为好奇而学习新东西,就是“真”的典型代表。

    而且你会发现,简单的探索行为会带来新奇点子,进而带来进步。

    三、一次冥想。

    工作可以很美,也可以具有灵性,但它无法完全替代一种维持你与现实连接的习惯。

    我所说的冥想,不一定是坐在黑暗房间里看念头来去,尽管那是一条非常可行的路。

    在我看来,冥想是一种生活方式。

    它是一种用惊奇与感激的镜头看世界的方式,注意身边那些令人惊叹、却在压力和狭窄心态下容易被忽略的东西。

    这种意义上的冥想,目的是发现深度。

    逃离浅薄生活的陷阱。

    每天至少十分钟,尝试通过感官详细地观察现实。

    出去散步,只专注于双脚接触地面的感觉。

    凝视一棵树,观察此前从未注意过的精细细节。

    和所爱之人交谈时深度倾听。不要只听词语,也注意语气、表情和一切。

    连续十分钟盯着自己的手,没错,我是认真的,让头脑沿着细节不断深入。

    洗碗时感受手上的水。在人生中真正感受一次自己触摸的一切。听寂静的声音,或者远处汽车的声音。即使最普通的食物,也去拆解其中复杂的气味。

    不要把它过度复杂化。

    四、一次锻炼。

    在身体训练这件事上,没有人有权一直做外行。一个人渐渐老去,却从未见识身体能够拥有的美与力量,是一种羞耻。——苏格拉底

    回到现实由整体—部分组成的话题:

    另一个重要原则是,摧毁较低层次的部分,也会让较高层次自我毁灭。

    如果摧毁地球,人类也会随之毁灭。

    如果癌细胞侵入生物体,生物体就会生病。

    如果从段落里删掉一个句子,它往往会失去原意。

    你生活在自己的身体里。

    学习身体、训练身体并尊重身体,应该被视为全职工作,因为任何其他做法都近乎字面意义上的自杀。

    不仅如此,缺乏健康的影响还会向上蔓延,损害心智的创造能力、工作质量与关系连接的深度。一切都彼此相连。

    承诺完成一项锻炼。

    做你最想做的那一种。

    找一套跑步计划、举重计划、普拉提练习,或者其他任何项目。

    重点是照顾这个让你每天能够存在于此的身体。

    四种简单习惯,可以彻底改变人生。

    四种简单习惯,可以让你与善、真、美对齐。

    四种简单习惯,可以通过好奇、热情、目的、自主和精通,带你进入更高的享受状态。

    对自己的糟糕状态感到厌倦。

    允许自己走向极端。

    消失,再以令人认不出的样子回来。

    ——Dan

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    作者:Dan Koe

    原文:You Need To Be Extreme If You Want Your Life To Change